א׳ תשרי
הנביא אלקנה, אביו של שמואל הנביא, היה מגדולי הדור שבסוף תקופת השופטים. הוא כונה 'אפרתי', כלומר – אדם חשוב [שמואל א, א ורש"י שם]. ויבוא איש אלקים אל עלי [שמואל א, ב] זה אלקנה [רש"י שם וילקוט].
מצאצאי אביאסף בן קרח משבט לוי, שחזרו בתשובה ולא נבלעו באדמה.
עובדות והנהגות
"אלקנה ואשתו בניו ואחיותיו וכל קרוביו היה מעלה עמו לרגל, ובאים ולנים ברחובה של עיר, והיתה המדינה מרגשת והיו שואלין אותן: להיכן תלכו? ואומרים: לבית ה' שבשילה, שמשם תצא תורה ומצוות, ואתם למה לא תבואו עמנו ונלך יחד? מיד עיניהם משגרות דמעות, אומרים להם: נלך עמכם? ואומרים להם: הן. עד לשנה הבאה חמשה בתים, לשנה אחרת עשרה בתים, עד שהיו כולם עולים. ובדרך שהיה עולה שנה זו לא היה עולה שנה אחרת, עד שהיו כולם עולים. אמר לו הקב"ה: אלקנה, אתה הכרעת את ישראל לכף זכות, וחינכתם במצוות וזכו רבים על ידך - אני אוציא בן ממך שיכריע את ישראל לכף זכות ויחנך אותם במצוות. הא למדת שבשכר אלקנה שמואל" [ילקוט שמעוני שמואל א, עז, וראה תנא דבי אליהו רבה ח].
עולי הרגל ומקורות
מקום מנוחתו בקיומה שבין צפת למירון[1]:
"בזה הדרך הנזכרת, אצל בי"ר אל שי"ך לצד צפון, יש הר אחד גבוה מאד המפסיק בין שני הדרכים הנזכרים. והנה תעלה מן הדרך הזה דרך אמצע ההר ההוא עד למעלה, אצל שטח ההר ההוא, למעלה, בראשו, יש שם סלעים רבים ושם ביניהם עומק אחד, ושם כמו פתח מערה אחת. תרד דרך שם ותמצא שם מקום רחב למטה כמו מערה אחת, ושם קבורים אלקנה אביו של שמואל הנביא[2] ור' בנאה האמורא". [רבי חיים ויטאל]
"קרוב לשם [לקבר ר' יוסי דמן יוקרת] הר גדול ובראשו סלעים רבים וביניהם עמק, שם מערה ובה קבר אלקנה אבי שמואל הנביא וקבר ר' בנאה האמורא". [שערי ירושלים; בשינויים קלים: מבשרת ציון; טוב ירושלים]
דרכי גישה
מצומת מירון פונים בכביש 89 לכיוון צפת. אחרי כ-2.7 ק"מ פונה שמאלה דרך עפר [בסמוך לה מבנה שע"ג מערה]. נכנסים בדרך העפר הנזכרת. לאחר כ-780 מטר מגיעים אל ציון אלקנה אבי שמואל הנביא ור' בנאה האמורא.
מיקום וזיהוי הקבר
בראש ההר אשר מעל ביר אל-שיך, מזרחית-דרומית לכפר קיומיאה, ישנו אזור של טרשין ובו סלעים רבים. בקצהו המזרחי-דרומי בין הסלעים עומק שבתוכו מערה הנכנסת לתוך הסלע. שם הוא המקום המתואר ע"י ר' חיים ויטאל ובשערי ירושלים, ולא כפי שמצויין כיום בטעות יותר למעלה בין הסלעים, מקום שאין בו עומק בין הסלעים ואינו מקום שניתן לרדת לתוכו.